Converse在歷史上

二千年以上的人都堅持閱讀帆布鞋對你是好的。亞里斯多德聲稱，他指的是荷馬史詩的詩歌和埃斯庫羅斯，索福克勒斯和歐裡庇得斯的悲劇，我們現在所說的帆布鞋，Converse是一個更嚴重的業務比歷史。歷史上，他說，只告訴我們發生了什麼事，然而帆布鞋告訴我們會發生什麼事，可以擴大我們的道德想像和給我們自己和其他人的見解。這是學校的一個有力的論據繼續專注于文學藝術，不僅是歷史，科學，社會研究。
但是帆布鞋觀念是你只是一廂情願的想法，好嗎在多倫多的瑪雅，雷蒙德3月的一個研究小組的成員，而我一直在研究的問題。我們把想法變成問題。Converse以什麼方式可以讀帆布鞋是對你有好處嗎如果它對你是好的，為什麼會這樣？什麼是藝術的心理功能一般通過一系列的研究，我們發現，在其最好的不只是有趣的帆布鞋。它適當地提高我們的能力來理解其他人的東西比自己大的連接。
人們通常認為帆布鞋是真實的，但這是錯誤的。這個詞來自拉丁語，使。東西，帆布鞋不同於一些發現，如物理，或發生過的事情，在新聞。但這並不意味著它是錯誤的。帆布鞋是關於可能世界的可能自我。在第二十一世紀的心理學術語，我們最好看的帆布鞋作為一種模擬：從一個運行在電腦上沒有，但頭腦。這樣的心理模擬對兩個層面展開。
第一個層次涉及類比其他人的想法：想像他們的想法和感受，從而發展心理學家稱為“心理理論”。心智模擬的理論就像一看，這是一個小的模型，類比了白天和黑夜的交替，隨著地球的轉動。我們經常看不見太陽或星星，所以我們是一個小的模型，我們可以繼續我們的，一個手錶，它，當它發生時，提供了一個從天堂直接讀出設備更精確。
同樣，雖然有時我們知道其他人的想法和感受，他們只是告訴我們，converse對於大多數的一部分我們要構建一個人知道發生了什麼，在他們的頭腦內部的心理模型。當我們這樣做的情緒，這個過程被稱為移情，和神經影像學研究表明，當我們認識到情感在別人，我們的大腦產生同樣的情感。實際上，我們類比他人的情緒狀態。帆布鞋中，麗莎在她的2006本書強調，為什麼我們讀帆布鞋，讓我們的心靈能力的理論和實踐工作中給了我們什麼人物的想法和感受。的確有些題材的帆布鞋，例如，神秘帆布鞋是完全關注於解決哪些字元到當他們試圖掩蓋它。
當人們聚在一起。正如電腦類比大氣壓力，風濕度是用來產生的天氣預報，converse所以帆布鞋可以被認為是人們如何反應社會力量的組合類比。附近的傲慢與偏見，開始為例，簡奧斯丁描述了一個球。帆布鞋的主人公，伊莉莎白，和她的姐妹們很興奮，因為他們可能會遇到潛在的丈夫。但一個最適合的人，達西先生，發現程式省，認為他們將是乏味的。奧斯丁正在運行一個模擬以瞭解社會群體的衝突時，期望在這樣一種方式發生了什麼。她對人們的生活方式的見解，是有關我們的世界。